Jumat, 27 Juli 2012
Kamis, 26 Juli 2012
Air Mata Dalam Do’a
Ya Rabb
aku merindukan tetesan air mata saat bermunajat kepadaMu
aku merindukan tetesan air mata saat aku memohon ampunan-Mu
aku merindukan tetesan air mata saat mengharapkan Rahmat dan Ridho Mu
aku merindukan tetesan air mata saat ingat akan dosa-dosaku
aku merindukan tetesan air mata saat Mensyukuri Nikmat Mu
aku merindukan tetesan air mata dalam taubatku
aku merindukan tetesan air mata untuk kelalaianku dalam Sholat
aku merindukan tetesan air mata saat berdzikir menyebuat Asma Mu
aku merindukan tetesan air mata saat bersholawat untuk Nabi Mu
Ya Rahman begitu sulitnya air mata ini menetes di saat aku memohon kepadamu di karenakan hatiku yang selama ini angkuh Astaghfirullah, Astaghfirullah,Astaghfirullah, aladzim
Ya Rahim Yaa Lathif Lembutkanlah hatiku bersihkanlah hatiku dari kerak-kerak dosa yang selama ini menutupi Qolbuku Ya Rahman Ya Rahim Ya Aziz Ya Jabbar Ya Mutakabbir Ya Tawwab
Robbana atina fiddunya hasanah,wafill akhirati hassanaa waqinna azabannar
aku merindukan tetesan air mata saat bermunajat kepadaMu
aku merindukan tetesan air mata saat aku memohon ampunan-Mu
aku merindukan tetesan air mata saat mengharapkan Rahmat dan Ridho Mu
aku merindukan tetesan air mata saat ingat akan dosa-dosaku
aku merindukan tetesan air mata saat Mensyukuri Nikmat Mu
aku merindukan tetesan air mata dalam taubatku
aku merindukan tetesan air mata untuk kelalaianku dalam Sholat
aku merindukan tetesan air mata saat berdzikir menyebuat Asma Mu
aku merindukan tetesan air mata saat bersholawat untuk Nabi Mu
Ya Rahman begitu sulitnya air mata ini menetes di saat aku memohon kepadamu di karenakan hatiku yang selama ini angkuh Astaghfirullah, Astaghfirullah,Astaghfirullah, aladzim
Ya Rahim Yaa Lathif Lembutkanlah hatiku bersihkanlah hatiku dari kerak-kerak dosa yang selama ini menutupi Qolbuku Ya Rahman Ya Rahim Ya Aziz Ya Jabbar Ya Mutakabbir Ya Tawwab
Robbana atina fiddunya hasanah,wafill akhirati hassanaa waqinna azabannar
Disaat Engkau disibukkan oleh urusan pekerjaan (Duniawi) maka
Sibukkanlah Hatimu dengan selalu Berdzikir mengingat Al Khaliq ,Karena
dengan selalu BerDzikir akan melembutkan Hati (Qolbu ) Kita .
Do’a dan Kesabaran
“Jika Allah menahan pemberian-Nya padamu, maka pahamilah bahwa
itu adalah suatu (kemuliaan) untukmu selama kau pertahankan keislaman
dan keimananmu, higga segenap apa yang dilakukan Allah kepada dirimu
menjadi karunia pula kepadamu”.(Ibnu Athaillah)
Minta Pertolongan Hanya Kepada Allah Swt
“Minta tolonglah kepada Allah dan janganlah menjadi lemah. Jika
engkau ditimpa sesuatu maka janganlah mengatakan: ‘Seandainya aku
mengerjakan begini maka akan menjadi begitu!’. Tetapi katakanlah: ‘itu
semua adalah takdir Allah, apa yang dikehendaki-Nya dikerjakan-Nya’.
Sebab kalimat ‘Seandainya…’itu akan membuka pintu buat
setan”.(Al-Hadits)
Akar Dari Kesalahan
“Akar dari kesalahan itu ada tiga. Pertama, kesombongan. Itulah
yang menyebabkan iblis mengalami apa yang ia alami. Kedua, keserakahan,
dan itulah yang mengeluarkan Adam dari Surga. Ketiga, kedengkian, dan
itulah yang menjadikan salah satu anak Adam membunuh saudaranya. Maka
barangsiapa berlindung dari keburukan tiga akar kesalahan itu,
sesungguhnya ia telah melindungi dirinya dengan sebenar-benarnya. Karena
kekafiran itu bersumber dari kesombongan. Karena kemaksiatan itu
sumbernya keserakahan. Sedang kezhaliman itu sumbernya kedengkian.”
(Ibnu Qoyyim)
Amal yang paling di cintai Allah Swt
“Amal apakah yg paling dicintai Allah?” Rasulullah berkata,”yg
dikerjakan secara tetap walaupun sedikit.” Sabdanya lagi,”Lakukanlah
amal perbuatan yang sanggup kamu lakukan” (HR. Bukhori)
Nasehat Luqman Al-Hakiim
Luqman al-Hakiim berkata, “Wahai anakku, barangsiapa suka
berbohong, ia telah kehilangan air mukanya (malunya), dan siapa yang
buruk akhlaknya akan banyak susahnya. Memindahkan batu yang besar lebih
mudah daripada memberi pemahaman kepada orang yang bodoh.
Allah Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang
Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan
kesanggupannya, Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya
dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (al-Baqarah:
286)
Do’a
“Do’a seorang muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa
sepengetahuan orang yang didoakannya adalah do’a yang akan dikabulkan.
Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakilnya, setiap kali
dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, maka malaikat tsb
berkata aamin dan engkaupun mendapatkan apa yang dia dapatkan”(HR
Muslim)
Rahmat Allah
“Demi Tuhan yang diriku berada dalam genggaman-Nya,
sesungguhnya seseorang telah datang pada hari kiamat dengan amal-amal
saleh yang bila diletakkan di atas gunung maka ia akan memberatinya.
Lalu bangkitlah salah satu nikmat dari nikmat-nikmat Allah, maka nikmat
itu hampir saja menghabiskan semua amal saleh orang tadi, kalau saja
Allah tidak mengaruniakan kepadanya rahmat-Nya.”(HR. al-Mundziry)
Kamis, 19 Juli 2012
ADAB TERHADAP ABORSI
ADAB TERHADAP ABORSI
Dinul
Islam menjelaskan di dalam Kitab Suci al-Qur’an, "Dan sesungguhnya Kami
telah menciptakan manusia dari suatu seripati (berasal) dari tanah.
Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam
tempal: yang kokoh (rahim red). Lalu air mani itu Kami jadikan
segumpal darah. Kemudian segumpal darah itu Kami jadikan segumpal
daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulangbelulang. Lalu
tulang- belulang itu Kami bungkus dengan daging Kemudian Kami jadikan
dia makhluk yang (berbertuk) lain. Maka, Mahasucilah Allah, Pencipta
yang paling baik” (Qs.alMukminun: 12-14).
Adapun
pentahapan kejadian manusia semenjak janin telah diajalankan oleh Rasulullah saw,
“Proses kejadian manusia pertama-tama merupakan bibit yang telah dibuahi
dalam rahim ibu selama 40 hari. Kemudian berubah menjadi alaqah yang
memakan waktu selama 40 hari. Lalu berubah menjadi mudlghah yang memakan waktu
40 hari pula. Setelah itu Allah mengutus malaikat yang diperintahkan menulis
empat hal: (1)Tentang amalnya; (2)Rizekinya; (3)Ajalnya; dan (4)Nasibnya celaka
atau bahagia. Lalu kepadanya ditiupkan ruh...’ (Hr.Bukhari; dari Abdullah bin
Mas’ud ra).
Dalam
hadis lain juga diterangkan “Apabila nutfah telah mengalami proses
perkembangan selama 42 hari, Allah swt mengutus malaikat untuk membentuk
rupa, menjadikan organ-organ pendengaran, penglihatan, kulit, daging, dan
tulang" (Hr. Muslim; dan Abdullah bin mas’ud ra).
Dari
dua hadis Nabi saw tersebut di atas, kiranya dapat dipahamilah konsepsi
kejadian manusia, yakni: 42 hari telah berbentuk janin setelah terjadinya
pembuahan; 47 hari kelengkapan anggota tubuh janin telah terbentuk; dan pada
120 hari Allah azza wa jalla meniupkan ruh latha’if rabbani ruhani yang
membedakan dengan ruh-ruh kehidupan yang dimiliki oleh segenap makhluk
hidup yang lain. Sebagaimana telah difirmankanNya, “...Kami jadikan dia
makhluk yang (berbentuk) lain.. " (Qs.al-Mukminun: 14).
Dengan
demikian “nuthfah” yang terjadi akibat bertemunya antara sperma dan ovum
dalam proses pembuahan yang telah direncanakan-Nya. Benar-benar ada
keterlibatan secara langsung dan sangat melekat sifatnya, yakni ruh manusia
terberkahi dengan ruh lathaif rabbani ruhani; yang menurut asy-Syahid
Sayyid Quth ra (1606-1966, red) disebutnya, “Ruh insani yang
membedakan manusia dari hewan. ..."
Apa itu Aborsi?
Aborsi
berasal dari Bahasa Latin Abortus, yang secara etimologis berarti:
keguguran kandungan, pengguguran kandungan, atau membuang janin.
Sedangkan
dalam termonilogi kedokteran, aborsi berarti, terhentinya kehamilan sebelum 28
minggu.
Adapun
menurut istilah hukum, aborsi berarti pula pengeluaran hasil konsepsi dari
rahim sebelum waktunya (sebelum dapat lahir secara alamiah, red).
Menurut
pakar medis, tindakan aborsi dapat dibedakan ke dalam dua bentuk:
a. Abortus
Spontaneus, yakni aborsi yang terjadi secara tidak sengaja.
Aborsi
ini dapat terjadi dikarenakan salah satu dari pasangannya ada yang berpenyakit
kelamin, kecelakaan, dsb.
b. Abortus
Provocatus, yakni aborsi yang disengaja. Aborsi jenis ini meliputi dua
kategori:
õ Abort
us Artificialis Therapias, adalah aborsi yang
dilakukan oleh dokter atas dasar
indikasi medis; yakni apabila tindakan aborsi tidak diambil, dapat membahayakan
jiwa si ibu janin.
õ Abortus
Provocatus Criminalis adalah aborsi yang
dlakukan tanpa dasar indikasi medis.
Misalnya,
aborsi yang dilakukan untuk melenyapkan janin dalam kandungan akibat hubungan
seksual di luar pernikahan, atau mengakhiri kehamilan yang tidak dikehendaki
(akibat faktor: malu, ekonomi, dll, red).
Keluarga Muslim, Hindarilah Praktek
Aborsi!!!
Bila
kita perhatikan firman Allah swt dan dua matan hadis di awal pembahasan.
Maka, dapat kita simpulkan betapa mulianya kejadian manusia menurut kehendak
Allah azza wa jalla.
Oleh
karena hanya manusia yang berperilaku iblis atau setan, atau berhati hayawan
saja yang tanpa ada udzur syar’i mereka berani melakukan praktek aborsi.
Termasuk mereka adalah para dokter, atau siapa saja yang membantu melakukan praktek
Abortus Provocatus Criminalis, jelas mereka adalah manusia setengah
hewan, bila tidak dikatakan sebagal manusia setengah setan.
Oleh
sebab itu. al-faqir mengajak kepada segenap keluarga muslim yang masih
memiliki kekuatan keimanan dan keyakinan kepada Allah azza wa jalla terhadap
kehendak kehidupan-Nya yang dianugerahkan kepada segenap makhluk,
khususnya umat manusia. Tinggalkanlah praktek aborsi, karena hal itu
bertentangan dengan ajaran teologis dinul Islam.
Dalam
rangka itu, marilah pahami dengan baik dan benar akan praktek aborsi di
kehidupan kita, yakni dengan mengamalkan beberapa etiket penting (adab, red),
sebagai berikut:
1.
Aborsi dibolehkan syara bilamana memenuhi kri teria:
a. Tidak
sengaja.
Aborsi
pada jenis Abortus Spontaneus, ulama fikih sepakat atas kebolehannya
(Lihat Kitab alMausua'tul Fiqhiyyah, Juz I, hal.8, kol.2).
b. Sebelum
ditiupkan ruh.
Ulama
fikih membedakan antara hukum
menggugurkan kandungan sebelum dan
sesudah ditiupkan ruh.
- Boleh
secara mutlak.
Ulama
madzab zaidiah, sebagian ulama madzab hanafi, dan sebagian madzab syafi’i,
berpendapat, “Dibolehkan secara mutlak tanpa dikaitkan dengan udzur sama sekali."
- Boleh
bila ada udzur syari.
Sebagian
ulama madzab hanafi dan sebagian ulama madzab syafi’i, berpendapat,
“Aborsi dibolehkan apabila ada udzur. Dan makruh hukumnya apabila tanpa udzur.”
Yang
dimaksud udzur oleh mereka adalah mengeringnya air susu ibu ketika kehamilan
sudah mulai kelihatan, sementara sang ayah tidak mampu membiayai anaknya untuk
menyusu kepada perempuan lain apabila lahir nanti.
- Makruh
secara mutlak.
Sebagian ulama madzab maliki,
berpendapat, “Aborsi sebelum ditiupkan ruh hukumnya makruh secara mutlak.”
- Haram.
Jumhur
ulama madzab maliki dan madzab dhahiri, berpendapat, “Haram melakukan aborsi
sekalipun ruh belum ditiupkan. Karena sperma apabila telah menetap di dalam
rahim, meskipun belum melauli masa 40 hari, tidak boleh dikeluarkan.”
2.
Aborsi yang diharamkan syara'.
Jumhur
ulamá fikih sepakat, bahwa janin yang telah ditiupkan ruh, maka haram hukumnya
dilakukan tindakan Abortus Provocatus Criminalis. Hal ini didasarkan
pada:
- al-Qur’an surat al-israa’ ayat ke-13,
“Dan, janganlah kalian membunuh anak-anak kalian karena takut miskin....”
- al-Qur’an surat al-an’am ayat ke-151,
“Katakanlah, 'Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kalian oleh Rabb kalian,
yaitu:...dan janganlah kalian membunuh anakanak kalian karena takut
kemiskinan. Kami akan memberi rizeki kepada kalian dan kepada
mereka;....”
- al-Qur’an surat al-israa’ ayat ke-33,
“Dan, janganlah kalian membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya)
melainkan dengan suatu (alasan) yang benar.
- al-Qur’an surat an-Nahl ayat ke 58-59,
"Dan, apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran)
anak perempuan, hitamlah (merah padamlah, red) mukanya dan dia sangat
marah. Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak disebabkan buruknya berita
yang disampaikan kepaadnya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung
kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup).? Ketahuilah,
alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu.”
Adapun
sanksi hukum bagi seorang perempuan yang telah melakukan aborsi pasca ditiupkan
ruh, menurut jumhur ulama ahli fikih mengatakan, “Adalah wajib membayar gurrah
(seorang budak lelaki atau perempuan, red).”
Demikian
halnya bila yang melakukan aborsi adalah orang lain (sekalipun itu suaminya
sendiri, red), jumhur ulama ahli fikih berpendapat (di antaranya madzab
dhahiri, red), “.. Di samping membayar gurrah, pelaku aborsi juga dikenai
sanksi kafarat, yaitu memerdekakan budak. Dan jika tidak mampu wajib berpuasa
dua bulan berturutturut. Apabila masih tidak mampu juga, wajib membayar makan
untuk fakir-miskin sebanyak 60 orang.”
Hal
ini dijatuhkan atas dasar pemikiran, “Bahwa aborsi adalah termasuk pembunuhan
dengan sengaja terhadap manusia yang diancam dengan hukuman qishash, atau
dengan diat bila dimaafkan".
Sedangkan
madzab dhahiri berpendapat, “Berdasarkan pada surat an-nisaa' ayat ke-92, "...Barang
siapa yang tidak memperolehnya (budak), maka hendaklah ia (si pembunuh)berpuasa
dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah....”
Adapun
untuk konteks hukum positif di Indonesia, hal itu telah diatur di dalam Kitab
Undang-Undang Hukum Pidana Indonesia Bab XIV tentang kejahatan terhaadp kesusilaan
pasal 299 ayat (1) dikatakan, bahwa perbuatan aborsi yang disengaja atas
perbuatan sendiri atau minta bantuan pada orang lain dianggap sebagai tindakan
pidana yang diancam dengan hukuman paling lama 4 tahun penjara atau
denda paling banyak Rp. 3.000,00.
Ayat
(2) pasal 299 tersebut melanjutkan, bahwa apabila yang bersalah dalam aborsi
tersebut adalah pihak luar (bukan ibu yang hamil, red) dan perbuatan itu
dilakukan untuk tujuan ekonomi, sebagai mata pencaharian, maka hukumannya dapat
ditambah sepertiga hukuman pada ayat (I) di atas dan apabila selama ini
perbuatan itu dilakukan sebagai mata pencaharian, maka dapat dicabut haknya
untuk melakukan mata pencaharian tersebut.
Kemudian
pada pasal 346 dikatakan bahwa wanita yang dengan sengaja menggugurkan kandungannya
atau menyuruh orang lain untuk melakukan hal itu, diancam hukuman penjara paling
lama 4 tahun.
Pada
pasal 347 ayat (1) disebutkan orang yang menggugurkan atau mematikan kehamilan
seorang wanita tanpa persetujuan wanita itu
diancam hukuman paling lama 12 tahun
penjara, dan selanjutnya ayat (2) menyebutkan jika dalam menggugurkan kandungan
tersebut berakibat pada hilangnya nyawa wanita yang mengandung itu, maka pihak
pelaku dikenakan hukuman penjara paling lama 15 tahun.
Dalam
pasal 348 ayat (1) disebutkan bahwa orang yang dengan sengaja menggugurkan
kandungan seorang wanita atas persetujuan wanita itu diancam hukuman paling
lama 15 tahun penjara, dan ayat (2) melanjutkan jika dalam perbuatan itu
menyebabkan wanita itu meninggal, maka pelaku diancam hukuman paling lama 17
tahun penjara.
Dengan
demikian, perbuatan aborsi Indonesia
termasuk tindakan kejahatan yang diancam dengan hukuman yang jelas.
3. Aborsi
sebab dlarurat.
Adalah
aborsi yang dibolehkan manakala dalam kondisi dlarurat, dikarenakan adanya udzur
syar’i. Misalnya, apabila ada janin dibiarkan tumbuh dalam rahim akan
berakibat kematian ibu. Maka, nyawa ibu harus diselamatkan lebih dahulu, sebab
ibu adalah asal bagi terjadinya bayi. Hal ini didasarkan pada:
a. Hadis Nabi saw, “Jangan
berbuat sesuatu yang membahayakan diri sendiri atau orang lain” (Hr. Ahmad dan
Ibnu Majah).
b. Kaidàh fikih, "Apabila
terdapat dua hal yang merugikan, padahal tidak mungkin dihindari keduanya, maka
harus ditentukan pilihan kepada yang lebih ringan. kerugiannya.”
4.
Hindari segenap Fenomena yang dapat menimbulkan tindakan aborsi
Yang paling menonjol dari sebab
munculnya tindakan aborsi adalah perilaku perzinaan dan masalah kegoncangan
ekonomi keluarga. Namun secara global dua faktor itu lebih disebabkan karena sikap
keimanan atas tauhid yang rendah dan sikap futur yang terdapat di dalam jiwa
kemuslimannya.
Oleh
karena sikap yang konkrit di dalam menghindarkan diri dari praktek aborsi
adalah: Membangun kepribadian yang bertauhidullah; Hindari berpikir
kapitalistik; Jangan melakukan praktek zina; dan Harus meyakini bahwa aborsi
tanpa adanya udzur syar’i merupakan tindakan pembunuhan atas nyawa
manusia.
Cegah Aborsi Dengan Membangun Tauhid
Tindakan
aborsi dilakukan seseorang, tak terkecuali seorang muslim, lebih disebabkan
karena tidak terdapatnya bangunan tauhidullah yang solid lagi benar di dalam
kalbunya.
Sedangkan
realitas aborsi, terjadi disebabkan semakin terbukanya pergaulan antar lawan
jenis (lelaki dengan perempuan, red), yang sudah tidak lagi mematuhi syariatullah
dan manhaj dinul Islam. Perilaku aborsi yang pasti bukan tradisi kaum muslimin,
ia merupakan tradisi jahiliah, dan sekarang seolah telah dikembagakan di
kehidupan “~syarakat modern ke dalam perilaku jahiliah modern.
Konon
masyarakat semakin permisif dengan tindakan aborsi, dan mereka telah menganggapnya
sebagai sesuatu yang lumrah, yang biasa teijadidi kehidupan sosial masyarakat.
Artinya, kehidupan sosial masyarakat kita telah benar-benar sakit dan pathologi
social yang akut itu adalah “tidak adanya rasa malu”. Sedangkan hilangnya “rasa
malu” disebabkan labilitasnya keimanan dan ketakwaan seorang hamba. Adapun
abilitas keimanan dan ketakwaan, lebih dikarenakan gagalnya system pendidikan
nasional dan pendidikan agama Islam di negeri yang konon penduduknya mayoritas
muslim ini.
Sudah
saatnya kaum muslimin dengan ulama dan cerdik pandainya mengaktualisasikan
kembali bangunan epistimologi Islam, sehingga dapat secara kritis mengimbangi
dominasi epistimologi barat atas kaum muslimin; yang sarat degan pesan dengan
percepatan informasi-komunikasi yang
tidak seimbang.
Adalah
sinyalemen yang nyata, bahwa kaum muslimin, terutama ulama dan kaum cerdik
pandainya telah kehilangan mereka teori keilmuan (epistimologi) Islma yang
telah diletakkan oleh Nabi Ibrahim as, yang kemudian disempurnakan oleh
Rasulullah saw dengan panduan blue print ilahiah.
Bila
sarjana barat dan Amerika menandai dan memiliki para sarjana yang secara khusus
mempelajari dan mengkaji tradisi, keilmuan, reliji, dan kebudayaan timur; yang
lazim disebut “orientalis”. Apakah kondisi ini seimbang dengan eksistensi
sarjana Timur yang didanai dan kualitasnya memadai secara apik di dalam
mempelajari dan mengkaji tradisi, keilmuan, reliji, dan kebudayaan Barat; atau
yang lazim disebut “oksidentalis”. Sudah barang tentu jawabannya, adalah
kembali kepada diri kita dan tokoh-tokoh pendidikan keislaman kita? []
Nyeri Kepala
Nyeri Kepala
Semua orang
pasti pernah mengalami dan merasakan nyeri kepala, tetapi mereka tidak tahu
bahwasanya nyeri kepala banyak sekali jenisnya, tergantung dari penyebabnya
yang dapat menimbulkan rangsangan, yang manifestasinya timbullah nyeri kepala.
Tidak semua nyeri kepala berbahaya, ditentukan oleh gejala yang
timbul pada seseorang tersebut.
Pada umumnya penyebab dari nyeri kepala sebenarnya dikarenakan
adanya kelainan internal dan eksternal pada kepala. Kelainan internal
disebabkan adanya rangsangan pada vascular (pembuluh darah) dan selaput otak.
Sedang kelainan eksternal dikarenakan adanya rangsangan vascular dan kontraksi
otot kepala. Kedua kelainan ini dapat muncul akibat cidera ( misalnya pada
penderita yang pernah mengalami gegar otak ), infeksi, tumor dan penyakit lain
pada kepala.
Nyeri Kepala Akibat Rangsangan Pada Pembuluh Darah
1. Nyeri
Kepala Kluster.
Nyeri kepala ini timbul dikarenakan adanya rangsangan pada saraf
trigeminal, yang terletak di daerah pelipis. Dimungkinkan, rangsangan pada
saraf trigeminal ini diakibatkan adanya bottle neck pada pembuluh darah
didaerah leher yang menuju kepala, sehingga timbul aliran turbulensi (cepat)
dari bawah ke atas.
Aliran turbulensi ini yang kemudian merangsang saraf trigeminal.
Kemungkinan lainnya, nyeri kepala kluster ini dipengaruhi oleh aktivitas otak
yang tidak normal, salah satunya diakibatkan oleh stress.
Gejala-gejala
timbulnya nyeri kepala kluster adalah :
·
Sering muncul pada malam hari
dan dapat berlangsung selama beberapa minggu atau beberapa bulan, tetapi
kemudian menghilang selama beberapa tahun.
·
Nyeri hanya terjadi pada daerah
tertentu, biasanya disekitar mata.
·
Nyeri dirasakan terus menerus
dan hebat, tidak berdenyut.
·
Umumnya mengalami hidung
tersumbat dan keluar air mata.
·
Penderita biasanya gelisah.
2. Migren
Sakit kepala migren disebabkan karena penurunan zat kimia otak yang
bernama serotonin. Untuk mengganti serotonin ini, maka otak mengeluarkan zat
kimia lain yang bernama neuropeptida. Akan tetapi neuripeptida ini menyebabkan
pembuluh darah pada kepala melebar dan meradang, sehingga terjadilah migren.
Lokasi terjadinya migren sering pada salah satu sisi kepala saja, tergantung
dimana letak kelainannya, dibelahan otak kanan atau belahan otak kiri.
Gejala-gejala
nyeri kepala migren adalah :
·
Lebih sering terjadi pada
wanita usia dibawah 40 tahun.
·
Serangan lebih sering terjadi
pada saat kondisi fisik sedang lelah atau kurang fit.
·
Pada wanita sering berkaitan
dengan datangnya menstruasi (beberapa hari sebelum, selama atau setelah
menstruasi).
·
Sifat nyeri awalnya ringan pada
satu sisi kepala, kemudian berubah menjadi nyeri berdenyut dan meluas ke
seluruh kepala.
·
Lokasi kepala yang sering
terkena adalah daerah dahi dan pelipis.
·
Serangan datang bisa berulang,
sampai dua atau empat kali per bulan dan lamanya sekitar satu atau dua hari.
·
Adanya tanda awal yang disebut
aura, yang dapat berupa rasa takut melihat cahaya (fotofobia), bunyi dan
perubahan vascular, yang dapat dilihat dari tangan dan kaki yang tiba-tiba
dingin, kulit pucat dan disertai mual muntah.
Nyeri Kepala Akibat Rangsangan Selaput Otak
Nyeri kepala yang dirasakan paling hebat salah satunya adalah nyeri
kepala yang diakibatkan oleh penyakit meningitis (radang selaput otak).
Meningitis disebabkan karena adanya infeksi kuman bakteri atau virus yang
menyerang selaput otak.
Gejala-gejala
nyeri kepala yang disebabkan adanya rangsangan pada selaput oyak adalah :
·
Nyeri pada seluruh kepala dan
berlangsung lama.
·
Setelah beberapa hari kemudian
penderita akan mengalami demam tinggi dan kejang mendadak serta kesadaran yang
mulai menurun.
Oleh karena itu
disarankan, bila mengalami nyeri seperti ini dan tidak hilang dalam waktu tiga
hari walaupun dengan obat nyeri kepala, segera berobat ke dokter, karena jika
sudah timbul demam tinggi dan kejang dapat berakibat fatal dan sering
menyebabkan kematian.
Nyeri Kepala Akibat Kontraksi Otot
Nyeri kepala jenis ini sering diderita oleh banyak orang. Nyeri
kepala ini sering disebabkan karena adanya kontraksi yang berlebihan pada
otot-otot kulit kepala yang berlangsung secara terus menerus.
Diduga, nyeri akibat kontraksi otot-otot kepala ini dialihkan ke
bagian kepala yang lebih dalam. Dan yang sering menjadi penyebab adalah
kontraksi pada otot-otot dahi, leher dan pelipis. Sehingga jangan heran, pada
saat anda sering bekerja tiba-tiba anda terserang sakit kepala, dimungkinkan
pada saat itu otot-otot kepala anda telah berkontraksi terlalu lama sehingga
akan terjdi vasokonstriksi (penyempitan) pembuluh darah kepala bagian luar.
Nyeri Kepala Karena Penyakit Lain
Selain penyebab nyeri kepal diatas, masih ada penyebab lain yang
disebut nyeri kepala sekunder, dikarenakan penyebabnya adanya penyakit lain di
otak atau kelainan organ lain di kepala, seperti kelainan pada mata dan hidung.
Penyakit lain di otak misalnya : tumor, adanya aneurisma (semacam
varises otak), bekuan darah atau nanah pada otak. Pada kelainan-kelainan
semacam ini akan terjadi perubahan letak struktur-struktur jaringan yang ada di
dalam kepala. Biasanya nyeri kepala semacam ini hilang timbul dan semakin lama
nyerinya semakin hebat. Semakin besar massa
tumor, bejuan darah atau nanah yang ada di kepala akan semakin sering nyeri
kepala ini timbul.
1. Akibat
Iritasi Hidung
Selaput pada hidung serta semua sinus (rongga di sekitar hidung)
sensitive terhadap rasa nyeri. Bila ada infeksi atau iritasi pada daerah
hidung, biasanya menimbulkan nyeri kepala yang akan dialihkan ke belakang mata
atau dahi, akan tetapi nyerinya tidak begitu hebat. Sehingga pada penderita flu
dan sinusitis sering mengalami nyeri kepala.
2. Akibat
Kelainan Refraksi Pada Mata
Kesulitan seseorang untuk memfokuskan mata agar timbul penglihatan
yang lebih jelas, akan menimbulkan kontraksi yang berlebihan pada otot-otot
mata, walaupun otot-otot ini sangat kecil. Kontraksi yang berlebihan diduga
akan menimbulkan nyeri kepala didaerah belakang mata.
Selain itu usaha memfokuskan mata secara berlebihan, juga
menimbulkan refleks kontraksi otot-otot wajah dan otot sekitar mata sehingga
dapat menimbulkan nyeri kepala.
Tips Cara Singkat Mengurangi Nyeri Kepala
·
Lancarkan pembuluh darah dan
mengurangi ketegangan otot dapat dilakukan dengan kompres dingin atau hangat
dan pijatan kecil di daerah kepala yang sakit.
·
Hindari makanan yang dapat
menjadi pencetus timbulnya nyeri kepa. Misalnya : cokelat, kacang, pisang,
kopi, tea, alkohol, dan penyedap makanan.
·
Hindari stress. Cobalah rileks
dan latih pernafasan ala SKI Ma’had Tee Bee untuk mengurtangi stress agar
perdarahan di daerah kepala lancar dan mengurangi ketegangan otot kepala ( Baca
Manajemem Stress).
·
Tidur yang cukup. Tidur tidak
perlu lama, yang penting nyenyak. Ini akan membuat pikiran tenang dan rileks.
·
Penggunaan obat-obatan anti
nyeri dibenarkan untuk sementara, namun jika sakit berlanjut segera berobat ke
dokter terdekat.
Diare
DIARE
Penyakit yang satu ini mungkin tidak asing lagi di kalangan
masyarakat, karena penyakit ini sering
didapati pada masyarakat tanpa pandang umur baik orang dewasa, remaja,
anak-anak sampai pada anak bayi. Sekilas diare memang dianggap suatu penyakit yang
sudah biasa terjadi pada manusia mungkin salah makan dan sebagainya, akan
tetapi perlu diwaspadai oleh karena penyakit ini bila dibiarkan tanpa penanganan sama sekali
atau tanpa pengobatan dengan segera akan dapat berakibat fatal yang akan
berakhir dengan kematian.
Diare merupakan
penyakit yang ditandai dengan buang air besar dimana konsistensi tinja lembek
sampai encer dan frekuensinya lebih dan tiga kali dalam sehari, dengan atau
tanpa darah di dalam tinja, dengan atau tanpa lendir di dalam tinja. Diare yang
bersifat akut adalah diare yang terjadinya secara mendadak dan berlangsung
kurang dari 7 hari pada bayi atau anak-anak, maupun pada dewasa sehat. Diare
yang bersifat akut apabila tanpa atau dengan pengobatan belum ada perubahan,
dapat berlanjut menjadi diare yang bersifat persisten apabila diare tersebut
berlangsung selama 14 hari atau lebih.
Penyebab dari diare
sangat bervariasi mulai dan sanitasi lingkungan yang kotor, higiene individu
yang jelek, faktor infeksi, faktor alergi, sampai dengan yang disebabkan oleh
psikologis yang tidak stabil. Faktor infeksi dapat disebabkan oleh berbagai
macam infeksi mikro organisme, misalnya: Infeksi Virus (rotavirus, adenovirus), Infeksi bakten (shigella,
salmonella, E.coli, vibro), Infeksi parasit (protozoa,
cacing perut), dan jamur kandida. Diare
juga dapat disebabkan dengan adanya gangguan penyerapan usus terhadap
karbohidrat (intoleransi laktosa),
lemak dan protein. Dan faktor makanan atau pola makan yang tidak higienis bisa
dimungkinkan timbulnya diare oleh karena makanmakanan yang sudah basi, makanan
yang beracun, atau alergi terhadap makanan tertentu. Penyebab lain adalah
adanya gangguan terhadap kekuatan daya tahan tubuh, hawa yang dingin dan
gangguan psikologis seperti rasa takut dan cemas, misalnya seperti pada
seseorang yang akan menghadapai ujian atau test.
Pada dewasa mungkin
kita tidak akan kesulitan untuk mendeteksi dan penanganan penyakit ini secara dini, akan teatapi perlu diwaspadai
apabila diare ini terjadi
pada anakanak atau pada bayi. Pada anak-anak atau bayi awalnya anak akan
menjadi cengeng, gelisah, suhu badan mungkin meningkat oleh karena adanya
infeksi, nafsu makan menurun atau tidak ada, kemudian timbul diare. Tinja
konsistensinya makin cair, mungkin juga mengandung darah atau tidak, mengandung
lendir atau tidak, warna tinja berubah menjadi kehijau-hijauan karena tercampur
oleh empedu, daerah anus dan
sekitarnya menjadi lecet oleh karena iritasi dikarenakan tinja menjadi asam.
Gejala muntah dapat
juga terjadi sebelum diare atau sesudah diare. Bila telah banyak kehilangan air
dan elektrolit dan diare dan muntah yang terus menerus, maka dapat terjadilah
gejala kekurangan cairan yang dinamakan dehidrasi yang ditandai dengan berat
badan anak yang turun, mata terlihat cekung, selaput lendir mulut dan bibir
terlihat kering, merasa haus dan ingin terus minum, kulit lembek dan keriput ( turgor kulit menurun), dan buang air kecil
sedikit. Selain itu oleh karena cairan yang keluar yang berupa air dan
elektrolit tidak sesuai dan seimbang dengan cairan yang masuk, maka akan
terjadi gangguan keseimbangan asam dan basa yang ditandai dengan kadar gula
darah yang menurun, gangguan gizi, gangguan sirkulasi peredaran darah dan
gangguan pernapasan. Untuk diare yang berlangsung lama dapat terjadi kejang
pada anak oleh karena dehidrasi yang dapat berakibat pada kematian.
Pada pasien diare
penanganan pertama sangat diperlukan terutama dalam kebutuhan cairan baik pada
anak-anak, bayi, maupun dewasa. Diare dengan konsistensi tinja encer dengan
atau tanpa disentai dengan muntah membutuhkan penggantian cairan dan elektrolit
tanpa melihat penyebab dari diare tersebut. Pada prinsipnya pemberian cairan
harus seimbang, cairan yang harus diberikan sama dengan jumlah cairan yang
telah hilang melalui diare dan muntahnya. Untuk cairan yang dianjurkan untuk
diberikan seperti cairan oralit, cairan gula dan garam, makanan cair (sup, air tajin, minuman yoghurt) atau air yang dimasak terlebih dahulu, dan
berikan larutan sebanyak anak mau hingga diare berhenti. Selain itu, berikan makanan
pada anak untuk mencegah kekurangan gizi, ASI terus diberikan, sedangkan
apabila anak mendapat susu tambahan dianjurkan untuk diencerkan dari pemberian
biasanya. Bila pada anak penderita diare yang sudah mendapatkan makanan padat,
dianjurkan untuk diberikan makanan bubur berikan motivasi anak untuk makan
sedikitnya 6 kali dalam sehari, dapat diberikan sari buah segar atau pisang
halus untuk menambah asupan kalium yang hilang keluar bersama diare dan muntah.
Berikan makanan yang sama setelah diare berhenti dan berikan makanan tambahan
setiap dari selama 2 minggu. Bila perlu dan anda sangat khawatir dengan kondisi
anak anda, bawalah ke dokter atau puskesmas terdekat untuk mendapatkan
pengobatan lebih lanjut. Pada penderita dewasa mungkin tidak serumit pada
anak-anak atau bayi. Pada orang dewasa, pemberian cairan tetap yang utama untuk
mencegah timbulnya dehidrasi. Pemberian obat-obatan anti diare yang ada di toko
obat bisa juga untuk diberikan, akan tetapi apabila sakit berlanjut, frekuensi
buang air besar meningkat disertai muntah atau badan mulai panas, merupakan
tanda adanya infeksi, dan dianjurkan untuk segera berobat ke dokter atau
pelayanan kesehatan lainnya, sambil diperlukan makanan yang cukup gizi untuk
perbaikan kondisi penderita diare pada orang dewasa.
Langganan:
Postingan (Atom)